《フォルモサ》創刊號

《フォルモサ》﹝福爾摩沙﹞於1933年創刊，發行3期，由在日本東京組成「台灣藝術研究會」的台灣留學生所創辦，如王白淵、吳坤煌、巫永福等人籌組，蘇維熊主編。作品包括對鄉土文學、社會主義思潮等關注。

1933年，期刊，黃得時捐贈。

《文學雜誌》創刊號

《文學雜誌》於1956年創刊，夏濟安主編，在1950年代反共之風盛行，夏濟安、吳魯芹、林以亮等人企圖為文學尋找自由的空間，對現代主義在台灣的開展，有其關鍵位置。

期刊，張默捐贈。

《劇場》雜誌創刊號

《劇場》雜誌於1965年創刊，發行9期。《劇場》在台灣的戒嚴時期，引進當代前衛及現代主義之藝術潮流，標舉顛覆成為創舉。此雜誌吸引文學、電影、舞台劇等人才自由創作，並翻譯不少重要的外國戲劇及作品。 期刊，鄭采卿捐贈。

葉笛譯〈東京郊外浪人街──高圓寺一帶 〉

翁鬧﹝1908～？﹞，彰化社頭人。1934年前往日本東京留學，1935年至東京都市之外的高圓寺，過著窮困的生活。此作品，對於高圓寺文藝青年的浪人生活有深刻的描寫，與作者本身有所相應。

手稿，葉蓁蓁捐贈。

林燿德〈從都市到海洋〉

林耀德﹝1963～1996﹞，台北市人。1980年代，林耀德提倡都市文學，並以創作予以實踐。有關都市的定義，論者認為林耀德有著對社會發展變遷、矛頓與衝突的人文觀照，「都市」及「海洋」即是一種對應面向。

1985年手稿 ，朱學恕創大海洋詩雜誌 。

邱妙津〈離心率〉

邱妙津﹝1969～1995﹞，彰化人。〈離心率〉今存手稿影本。此篇作品表現了後設小說的敘事特徵，在豐富的文字展演下，都市街道的圍繞中，作者有其關注資本主義在家庭與社會結構中造成的苦難。

手稿影本，1990年。賴香吟提供。

鍾鐵民〈牛車〉

鍾鐵民﹝1941～2011﹞，高雄美濃人。鍾鐵民的創作皆以農村為核心，所寫為農民，並實際參與護守家鄉的環保運動。〈余忠雄的春天〉從教育觀點出發，寫農村教育與升學問題，具有社會意識及人道關懷。

鄭炯明捐贈

張文環〈閹雞〉

張文環﹝1909～1978﹞，嘉義梅山人。1942年完成的〈閹雞〉，刊登在《台灣文學》2卷3號，描寫女主角月里從宿命觀到覺醒的堅苦歷程，張文環透過女性為自己的身體和未來作主，剖析傳統文化的冷酷無情，極具突破性的手法。

重謄稿，張玉環捐贈。

李魁賢〈祈禱〉

李魁賢﹝1937～﹞，台北淡水人。1980年代的新詩〈愛是我的信仰〉，表述著詩人對土地、故鄉的熱愛，對真理的執著，對不義之事予以反擊，詩人應要有精神堡壘，才有針砭社會的力量，這是愛的信仰。

手稿，李魁賢提供。

馬以工〈寂靜的春天〉

馬以工﹝1948～﹞，台北人。1980年代以書寫環境議題，推動環保教育，馬以工也翻譯了瑞秋‧卡森的《寂靜的春天》，讓台灣更多人領略人類與自然之間共處之道。

翻譯，手稿，馬以工捐贈。

劉克襄〈大錦蘭〉、〈傷口物語〉

劉克襄﹝1957～﹞，本名劉資槐，台中烏日人。劉克襄隨機使用紙張寫下創作的題材，〈大錦蘭〉﹝後來成為〈大錦蘭的冬天〉﹞、〈傷口物語〉皆收錄在2001年出版的《最美麗的時候》，融合了詩與自然，自然與寫作的萬種風情。

2000年代。手稿，劉克襄提供。

袁瓊瓊〈自己的天空〉

袁瓊瓊﹝1950～﹞，新竹人。1980年代，在台灣經濟起飛，工商業發達的環境中，作者以現代人的敏感和人情事故的聯繫，觀察女性心理和轉變社會中的男女倫常，深入描寫情感問題。

重謄稿，袁瓊瓊提供。

廖輝英《油麻菜籽》

廖輝英﹝1948～﹞，台中豐原人。1980年代之作，由女主角回憶從幼年至結婚的家庭事件。「油麻菜籽」生命力強，不管土地多麼貧瘠都能存活，作者取其名，表徵女性角色的生命軔性。

重謄稿，廖輝英提供。

林海音〈燭心〉，《燭蕊》

林海音﹝1918～2001﹞，苗栗頭份人。林海音的〈燭〉描述舊式封建時代裡的悲劇女性命運，小說裡沒有苦悶焦灼的吶喊，也沒有撕心斷腸的痛哭，卻在平靜和緩的敘述中自然且充分地流露女性人物的無盡哀愁。 台北 純文學，1981年。圖書 國立台灣文學館提供。

夏烈〈白門，再見！〉

夏烈﹝1940﹞，本名夏祖焯，北京出生，成長於台北。〈白門，再見！〉是夏烈刊登在建中校刊上的短篇小說，描述高中的青澀年懷，男孩們話題中的白門幾乎不出聲，卻令人為之瘋狂，然最終仍面臨幻滅，這就是青春。 手稿，重謄稿，2004年，夏祖焯捐贈。

李潼《再見天人菊》

李潼（1953～2004），本名賴西安，花蓮人。小說以澎湖為場景，7位少年共同的青春歲月，立下長大後20年後再見的約定。故然守約不易，然深刻的記憶和情感，守護人生的變化，李潼以浪漫情懷鋪陳了見證生命歷程的故事。

1990年代。手稿，祝建太捐贈。

林懷民《變形虹》

林懷民﹝1947～﹞，嘉義新港人。《變形虹》是林懷民的第一本小說，透過百無聊賴、找不到生存的意義、成天鬼混卻又不覺得快樂的大學生，在晦暗的青春，急速變遷的時代，何去何從的吶喊，都是文中大呼「無聊」的青春。

台北 水牛，1968年。圖書 國立台灣文學館提供。

鄭清文 〈相思子花〉

鄭清文﹝1932～﹞，台北人。〈相思子花〉以女性為主角的短篇小說，兩性之間傳統的保守與分際，平靜的筆調，緩緩道出消逝的時間，未竟的事情，如果時光倒轉，日子會有什麼改變等自我提問。

1980年代。手稿，鄭清文提供。

平路〈歧路家園〉

平路﹝1953～﹞，高雄人。〈岐路家園〉是《百齡箋》的其中一篇小說，指出了歷史本來就是一筆帳，當下人際情誼反倒更為具體，平路熟捻處理國族與性之間糾結的題材，成了另一種書寫模式。

1990年代，手稿，平路提供。

紀大偉〈他的眼底，你的掌心 ，即將綻放一朵紅玫瑰〉

紀大偉﹝1972～﹞，台中大甲人。2000年左右發表的〈他的眼底，你的掌心 ，即將綻放一朵紅玫瑰〉收錄在《感官世界》，作者認為性是流動的，大破性的二元，故事中變異的精子就是異性戀神話的破解。

重謄稿，紀大偉提供。

洪凌〈異端吸血鬼列傳〉

洪凌﹝1971～﹞，台中人。1990年代的作品〈異端吸血鬼列傳〉，是洪凌置入科幻的元素，並給予在語言與文類上的雜種性。關於情色的書寫，「血」的象徵，洪凌認為是耽美的表現，也是持續創寫的動力。

重謄稿，洪凌提供。

《台灣文學英譯叢刊》

主要為與杜國清往來之傳真信件。有關在美國發行的《台灣文學英譯叢刊》其構思規劃和實踐。

張錦忠《關於馬華文學》

張錦忠﹝1956～﹞，馬來西亞彭亨州人，為馬華文學在台灣作為一學術論述，此稿件為即將付印前，作者修正稿。

手稿資料，張錦忠捐贈。

黃錦樹〈神州 文化鄉愁與內在中國〉

黃錦樹﹝1967～﹞，馬來西亞柔佛州人。此作品呈現馬華文學在台灣論述漸漸形成，經由台灣的人文學術資源，解釋馬華文學的過去現在與未來，和中國及台灣文學等場域的關聯。

手稿，黃錦樹提供。