竸生與磨合
在時間長河裡，各族群或因生活競爭而互相扞格，或為抵抗外侮而結盟合作，這必經的路，走來儘管艱辛，卻也逐步絡印屬於台灣的特色。 歷經分類械鬥、官逼民反、反殖民抵抗及語言壓制，留下歷史傷痕，但同時也在不斷衝突中，互相摸索、認識，並學習尊重彼此的差異。而各族群間交疊複雜的競爭、對抗與團結合作等關係，一直是文學的重要主題；作家也以文學掌燈，省思族群和諧之意，在描繪生存之爭，也引發文化覺醒，論辯書寫，討論未來，引領人們走出衝突關係的迷宮，開展競生後的磨合，形成台灣獨特的本土文學。
生存之爭
早期來台拓墾的族群之間，由於生存利益競爭、原鄉意識衝突，時常發生武裝分類械鬥；但面對新來統治者的壓迫，有時也會形成團結抵抗的合作關係，挺身保衛依存的這塊土地。統治者也可能居間分化，擴大族群間的生存利害，破壞彼此和諧。然文人身處在其中，堅持以如椽之筆，訴說、描繪內心的世界。
文化覺醒
被殖民的時代，當權者先以武力，後以現代化文明的種種手段作為包裝，壓制、改變人民的生活權利與樣態；為翻轉被壓迫的命運，人們展開各式社會、文化運動，提出改革主張，訴求弱勢族群團結合作。在各歷史時期，總有對社會深切關懷的作家，不僅以筆見證了文化上的壓迫與反抗，更親自投身各式運動。
語言交匯
文學作品，時常有同一篇出現不同語言的情形，十足展現了多族群特色。而不同歷史階段的國語政策，雖然使得文化特色相異的各族群，透過共通語言減少誤解衝突，但也造成文化場域中的位階現象，有的掌握優勢的語言書寫，有的發聲位置總是不好。然在文人的筆下，不同族群也可能經由在日常生活中的相互好奇、接觸，克服語言差異，找到接納彼此的相容方式。
文學互動：一桿秤仔
文物介紹
-
-
鄭用錫〈勸和論〉《北郭園詩鈔》
鄭用錫﹝1788～1858﹞，竹塹人﹝今新竹﹞。咸豐3年﹝1853﹞，漳泉分類械鬥起，鄭氏寫〈勸和論〉並親赴各莊排解糾紛，期待在多元移民的社會中，締造和平共處的空間。
台北：台灣銀行，1987年。圖書，許丙丁捐贈。
-
-
邱家洪《台灣大風雲》
邱家洪（1933～），台中人。《台灣大風雲》為其2002年時以70歲之齡創作的台灣大河小說計230萬字，以「二戰浩劫」、「消失的帝國」、「二二八驚魂」共6章寫出台灣近代歷程與人民生活的樣態。
手稿，邱家洪捐贈。
-
-
李喬《寒夜》三部曲
李喬﹝1934～﹞，本名李能棋，苗栗人。《寒夜》三部曲分別為《寒夜》、《孤燈》、《荒村》。《寒夜》寫的是土地的故事，先祖百年的拓墾，從衝突到患難的過程，因著尋找根而依賴土地，產生痛苦的生存記憶。
1979年。手稿，李喬提供。
-
-
鍾肇政〈「台灣人三部曲」時代背景〉
鍾肇政﹝1925～﹞，桃園龍潭人。1967年鍾肇政開始發表「台灣人三部曲」的第一部《沉淪》後開始陸續完成《滄溟行》、《插天山之歌》，以客家人在台灣的生活史為材料，透視整個台灣、社會的動向，剖析台灣人被殖民的遭遇和抗爭。
1925年。手稿，鍾肇政捐贈。
-
-
蔡培火 《十項管見》
蔡培火﹝1889～1983﹞，雲林北港人。《Chap-Hang Koan-Kian》 （十項管見）於1925年出版，以白話字書寫的散文著作，作者提出十項振興台灣文化的看法及觀點，以期啟發台灣人民的社會教育。
1925年。圖書，國立台灣文學館提供。
-
-
東方白《浪淘沙》
東方白﹝1938～﹞，台北人。1991年完成歷時11年創作的《浪淘沙》，以三個家族探討族群問題，以多元語言及俗諺，跨越國籍、種族的界線，在悲歡離合的動盪中給予人本關懷。
1980年代。手稿，東方白捐贈。
-
-
林海音〈蟹殼黃〉《綠藻與鹹蛋》
林海音﹝1918～2001﹞，苗栗頭份人。〈蟹殼黃〉描述戰後初期外省人、本省人經由食物交會之景，外省男性計較不同省分來歷爭吵不休，最後由本省女性安定局面，透過語言展現在反共氛圍中，既已在此立足，就該思考落地生根了。
台北：純文學，1982年。圖書 夏祖焯捐贈。
-
-
葉石濤〈開拓台灣小說的時空 〉
葉石濤﹝1925～2008﹞，台南人。〈開拓台灣小說的時空〉是葉石濤對1920年代以來台灣文學發展的概況作一敘述，並提出台灣文學的小說創作，應要有更寬闊的視野，題材需觸及各族群，內容方能豐富。
1990年代。手稿，葉石濤捐贈。
