性別書寫
文學作品中有許多令人印象深刻的「最佳女主角」，在男性作家與女性作家筆下，各有不同的身體姿態。隨著台灣社會的進程，也有不同的角色演出。兩性的雙眼，猶如不同角度的照相機，記錄了不一樣的時代感受，也捕捉了不一樣的美麗與哀愁。 不同的時代，可能有的青春煩亂、愛情習題、性慾探索、困境的超越、自我的實現。女性文學、青春敘事、情慾書寫與同志小說等議題，為文學開出奇花異朵。從1970年代的女權運動，到1990年代之後的性別解放與性別流動，性別議題隨著台灣社會不同階段的發展，影響文學中截然不同的女性呼聲與身影。
女性文學
在戰後的文學版圖裡，女作家是重要的生力軍。她們的抒情美文是膾炙人口的示範作品。從家國散文、現代主義的小說實驗，到女性意識的萌發與探索，到女權的聲張，女作家的寫作題材，從家庭生活到國家認同，從個體到集體，提出女性觀點的省思。
青春正盛
隔壁班的男生、鄰校的女生、同性之愛、異性之戀，在成長大的過程裡，對於青春，每個人都有許多難以名狀的心事。文學捕捉了青春年少時眼中的異性，以及兩性關係的想像的世界；同時也記錄了不同時代的社會中，青少年成長的旅程。
情慾書寫
情慾的書寫，從禁書到得獎小說，都能看到它的身影。從性壓抑到感官書寫，文學呈現了女性地位的轉變以及性別解放的歷程。情慾書寫不再只是自我的探索，它也思考著身體與權力，以及國族、政治，與身分認同之間的難題。
性別越界
在保守的時代，已有以同志為書寫對象的作品，呈現傳宗接代的價值觀的束縛，以及與家庭倫理的扞格。1990年代以後，社會更為開放，寫作主題轉變，同志小說蔚為風潮，大膽面對情慾以及身分認同等議題，逐漸打破男女二元對立的疆界，開展跨性別的多元觀點。
文物介紹
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袁瓊瓊〈自己的天空〉
袁瓊瓊﹝1950～﹞，新竹人。1980年代，在台灣經濟起飛，工商業發達的環境中，作者以現代人的敏感和人情事故的聯繫，觀察女性心理和轉變社會中的男女倫常，深入描寫情感問題。
重謄稿，袁瓊瓊提供。
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廖輝英《油麻菜籽》
廖輝英﹝1948～﹞，台中豐原人。1980年代之作，由女主角回憶從幼年至結婚的家庭事件。「油麻菜籽」生命力強，不管土地多麼貧瘠都能存活，作者取其名，表徵女性角色的生命軔性。
重謄稿，廖輝英提供。
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林海音〈燭心〉，《燭蕊》
林海音﹝1918～2001﹞，苗栗頭份人。林海音的〈燭〉描述舊式封建時代裡的悲劇女性命運，小說裡沒有苦悶焦灼的吶喊，也沒有撕心斷腸的痛哭，卻在平靜和緩的敘述中自然且充分地流露女性人物的無盡哀愁。
台北 純文學，1981年。圖書 國立台灣文學館提供。
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夏烈〈白門，再見！〉
夏烈﹝1940﹞，本名夏祖焯，北京出生，成長於台北。〈白門，再見！〉是夏烈刊登在建中校刊上的短篇小說，描述高中的青澀年懷，男孩們話題中的白門幾乎不出聲，卻令人為之瘋狂，然最終仍面臨幻滅，這就是青春。
手稿，重謄稿，2004年，夏祖焯捐贈。
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李潼《再見天人菊》
李潼（1953～2004），本名賴西安，花蓮人。小說以澎湖為場景，7位少年共同的青春歲月，立下長大後20年後再見的約定。故然守約不易，然深刻的記憶和情感，守護人生的變化，李潼以浪漫情懷鋪陳了見證生命歷程的故事。
1990年代。手稿，祝建太捐贈。
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林懷民《變形虹》
林懷民﹝1947～﹞，嘉義新港人。《變形虹》是林懷民的第一本小說，透過百無聊賴、找不到生存的意義、成天鬼混卻又不覺得快樂的大學生，在晦暗的青春，急速變遷的時代，何去何從的吶喊，都是文中大呼「無聊」的青春。
台北 水牛，1968年。圖書 國立台灣文學館提供。
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鄭清文 〈相思子花〉
鄭清文﹝1932～﹞，台北人。〈相思子花〉以女性為主角的短篇小說，兩性之間傳統的保守與分際，平靜的筆調，緩緩道出消逝的時間，未竟的事情，如果時光倒轉，日子會有什麼改變等自我提問。
1980年代。手稿，鄭清文提供。
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平路〈歧路家園〉
平路﹝1953～﹞，高雄人。〈岐路家園〉是《百齡箋》的其中一篇小說，指出了歷史本來就是一筆帳，當下人際情誼反倒更為具體，平路熟捻處理國族與性之間糾結的題材，成了另一種書寫模式。
1990年代，手稿，平路提供。
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紀大偉〈他的眼底，你的掌心 ，即將綻放一朵紅玫瑰〉
紀大偉﹝1972～﹞，台中大甲人。2000年左右發表的〈他的眼底，你的掌心 ，即將綻放一朵紅玫瑰〉收錄在《感官世界》，作者認為性是流動的，大破性的二元，故事中變異的精子就是異性戀神話的破解。
重謄稿，紀大偉提供。
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阮慶岳〈林秀子一家〉
阮慶岳﹝1957～﹞，〈林秀子一家〉為《東湖三部曲》中的一部曲，圍繞林秀子的一生，不幸與悲傷，抽絲剝繭去尋找救贖。
手稿，阮慶岳提供。
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洪凌〈異端吸血鬼列傳〉
洪凌﹝1971～﹞，台中人。1990年代的作品〈異端吸血鬼列傳〉，是洪凌置入科幻的元素，並給予在語言與文類上的雜種性。關於情色的書寫，「血」的象徵，洪凌認為是耽美的表現，也是持續創寫的動力。
重謄稿，洪凌提供。
